Modna pretiravanja | ![]() |
Modni svet si še ni opomogel od prahu, ki so ga dvignile razgaljene manekenke Charlieja Le Minduja na Londonskem tednu mode. 24-letni oblikovalec nenavadnih lasulj, stari znanec raznoraznih ''modnih policij'', je na modno pisto svoje modele poslal zgolj v lasuljah in roza škornjih oblikovalke Noritaka Tatehane. Vsi se sprašujejo, kakšen je bil namen sporne odločitve. Je Le Mindu želel pritegniti pozornost javnosti in razburiti medije? Ali le predstaviti kolekcijo na njemu lasten, izviren način? Če je z odsotnostjo oblačil želel pozornost preusmeriti na svoje edinstvene kreacije, mu to ni ravno uspelo. Le kdo bi si ob paradi popolnih ženskih teles zapomnil njihove lasulje in naglavno okrasje? ''Modna evolucija '' Omenjen ''škandal'', ki v svetu, navajenem golote, to pravzaprav ni, je morda le eden od njemu podobnih, ki napovedujejo naslednji korak seksualne in modne revolucije. Po neustavljivem krajšanju dolžine ženskih kril v 60-ih letih, ki je pripeljalo do tega, da že nekaj let kasneje mini krilo ni bilo več nič posebnega, je v zadnjih letih od vročih hlačk napredovalo v ''body'' ali dres, oblečen čez hlačne nogavice. V 80-ih je Madonna tako oblečena nastopala in polnila tabloide, danes se Rihanna taka odpravi na kosilo. Če smo lahko šokirani samo še s popolno goloto, ali to pomeni, da je le še vprašanje časa, kdaj bo ta prešla na ulice? Medtem ko je v nekaterih družbah delna ali popolna zakritost stvar religije in osebne odločitve ter potemtakem v ''zahodnem'' svetu sporna, se naša seksualna revolucija ne ustavlja. V modni fotografiji tabujev že dolgo ni, absurd in groteska sta začimbi, ki kreacijo postavita na piedestal. Razgaljene prsi in prosojni materiali so le še del stajlinga. Najdejo se že pogumna dekleta, ki na gole prsi oblečejo delno prosojno obleko. Vsi smo ''sužnji mode'', najprej šokirani in zgroženi, potem brezbrižni, nazadnje pa nov trend brez pomislekov vzamemo za svojega. Vsak kos oblačila na trgu ima svoj prototip, original ali prednika v visoki modi. Moda kot umetnost Trendi kostumografije in seksualne provokacije z gledaliških in glasbenih odrov sestopajo na ulice. Babica visokih podplatov, Dama Vivienne Westwood, je prva poslala na pisto čevlje z neracionalno visokimi podplati. Nikogar ni zmotilo, ko je leta 1993 Naomi Campbell v njih na pisti izgubila ravnotežje. Nihče se ni slepil, da bodo takšni čevlji postali kos vsakdanje garderobe običajne ženske. Pa vendar so se podplati zvišali, spet znižali in se ponovno dvignili v višave. Je to visoka moda oziroma ''haute couture''? Je. Ideja oblikovalca, ki v nas sproži reakcijo, dražljaj, ki povzroči, da stopimo iz poznanih okvirjev in počasi, počasi premikamo meje. Njihova ustvarjalnost nas modno osvobaja. Modni oblikovalci imajo večjo moč, kot jim jo pripisujemo. Kot vsi sodobni mediji, lahko manipulirajo z našo zavestjo, našim dojemanjem in predstavo. Kontroverzno obleko iz surovega mesa, ki jo je na podelitvi MTV nagrad nosila Lady Gaga, bi težko kategorizirali kot visoko modo. Nosi pa močno sporočilo, ima namen sprožiti odziv v smislu akcija – reakcija. Jo je zato mogoče soditi kot umetnost? Meja med visoko modo, teatralno in nerealno, ki v omiljeni verziji sproža ulične trende, in modo kot umetnostjo, družbeno kritično, absurdno in neuporabno, je zabrisana, vendar jo še vedno lahko slutimo. Ker je moda nekaj nosljivega, lepega, laskavega, nekaj v kar se odenemo da začutimo in izrazimo svojo osebnost. Da na ven pokažemo kaj smo, kaj si upamo, kaj odobravamo, kaj nam je všeč, kakšni smo. Človek naredi obleko, nato obleka naredi človeka. Človek izbere obleko, ki ga pokaže, razgali. Oblečemo, kar nam je všeč. Če je umetnost grdega še vedno umetnost, je tudi moda grdega še vedno moda?
| ||